这里的雕像指的是盘古。作为中国神话体系中世界的创造者，盘古的地位一直很高。把它当成雕像也不奇怪。两个祖先是指伏羲和女娲。关于这两个人的关系也有很多不同的版本。三清信仰源于《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”。三清是:玉清本尊，上清灵佛，太清道德佛。

两个祖先的雕像，三个清洗，四个皇家和五个老:

这里的雕像指的是盘古。作为中国神话体系中世界的创造者，盘古的地位一直很高。把它当成雕像也不奇怪。其实相对于其他神话人物，盘古的刻画其实出现的比较晚。

三国时吴人写了一部《三十五历》，记述了三皇五帝以来的大事。盘古故事的原型就源于此。

祖:

两个祖先是指伏羲和女娲。关于这两个人的关系也有很多不同的版本。一是他们是兄妹，二是他们是夫妻。女娲的传说可以说是尽人皆知，它的两大功绩是补天和造人。关于伏羲的传说相对较少，但他比较大的成就是发明了八卦，成为后世很多神话的理论基础。

三清:

三清信仰来源于《道德经》，其中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此推导出三清是至高无上的神。说到名字，这三清分别是:玉清原始佛、上清灵宝佛、太清道德佛。

在《封神演义》中，通过三者的演变，他们成为了元始天尊、田童教主和太上老君。整个《封神演义》与其说是讲周灭商的故事，不如说是讲原始佛与教主的斗争，以及两教互相争斗的过程。

四大皇家:

四品御官，又称“四辅官”，据说帮助三清管理天下。即中天北极帝太、南极神仙帝、勾陈上宫帝和后土帝帝。

中天魏紫北极大帝协助玉帝掌管四季，如纬度、经度、太阳、月亮、星星、生日等。他是万象的主宰，是众星的领袖。南极大仙帝辅佐玉皇大帝掌管天下寿福，上宫大帝辅佐玉皇大帝掌管南北极、天地人，主导天下军事革命。效仿土皇帝，天道只助玉帝掌管阴阳之育，万物之长，土地山川之美。

五:

五指的是老九的天军，华东的狄青庆龄初，华南的赤帝单玲镇老的天军，华中的凌轩黄老的天军，华西的凌昊齐天黄老的天军，华北的宣老五、五陵的天军。老住在五岳之中，掌管五行。

老君又称“五帝”，是早期道教中的五灵。吴芳老君是三清成为大流之前地位比较高的五仙。他原本是帝王祭祀的对象，后来被纳入道教神仙体系。

“在天，称之为五上古之神，在天文学，称之为五帝五星，在神，称之为五五帝，在山，称之为五圣帝，在人，称之为五脏神王”他们和元初的佛一样，是开天地之前的先天之神，不是后天习得的。因此，他们也被称为元始五长老、五行之始、五气之祖。

为什么中国古代有那么多神话传说？第一，古人缺乏自然和天象的科学知识。人在自然面前无能为力，于是幻想出一种神奇的力量，用“上帝”来解释一切不可理解的现象。比如盘古开天，这是古代对天地万物起源的解释；补天女神是人类起源的另一种古老解释。

二是古人对美的向往和对宇宙万物的探索。比如嫦娥奔月，就是对遥远的月亮的无限遐想。

第三，古代人对现实不满，试图摆脱残酷现实的压迫，幻想借助“神”的力量推翻自己头上的“大山”。比如封神，就是依靠各种“神”来敲打旧的统治者，试图获得新生。

总之，由于缺乏对现实的科学认知，古人用“神话传说”来表达对遥远未来的无限想象、遐想和对万物的探索。

神话传说的历史价值。神话传说是一个民族、一个国家宝贵的精神财富，在文学史上有着非常重要的地位。其题材内容和各种神话人物在多方面影响了历代文学创作和民族史诗的形成，为后世创作提供了丰富的题材；

2.神话具有丰富的审美价值和历史价值。神话与古代生活和历史密切相关，是研究早期人类社会婚姻家庭制度、原始宗教和习俗的重要文献。

3.神话作为民间文学的一种形式，是古代人们创造的反映自然、人与自然的关系和社会形态的高度幻想的故事。对于研究人类早期思想体系具有重要的历史意义。