始作俑者没有后果有五层含义。一个是:第一个与木偶或泥人合葬的人，应该没有儿孙。其次，第一个用木偶或泥人陪葬的人，应该是没有后代的。第三，第一个与木偶或泥人合葬的人，其后代的未来福祉应该岌岌可危。第四是:第一个做陶俑的人会没有追随者吗？

第一个与木偶或泥人合葬的人，他们应该没有子女。这个意思很明确。孔子反对使用人形木偶或泥人进行人类埋葬。按周礼，用草人就够了！这个解释是因为后世的大学者朱提出:“古代的葬者，束草，被认为是自我保护的，他们就像人一样。在中世纪，很容易使用小雕像，但它和一个人一样大。所以孔子恨其不人道，但其无前途。”

意思是说，按照《周》的礼制，人只应该和一个稻草人合葬，而且只能是一个小小的人形。后来，一些人与木偶或泥人一起埋葬。这些东西太人性化了，后来发展到和真人合葬，社会风气在恶化。孔子诅咒第一个用木偶或泥人埋葬的人。他是“挑起”不良社会风气的第一人。他应该没有儿孙吧！

2.第一个与木偶或泥人合葬的人应该没有后代。这就意味着孔子支持用真人做人祭，第一个用木偶或泥人做人祭的人，就被认为是打破了祖先的旧规矩。

之所以有这个解释，是因为有学者认为，古代人祭制度比较早是用来埋葬活人的，其中商朝非常盛行。现在商朝的墓葬里都有人祭的痕迹。在周朝，也有很多帝王将相死后与活人合葬。“春秋五霸”之一的秦穆公，用177个人做人祭，其中包括当时秦国的三个贤臣。

在后期，木偶或泥人被用于人类的埋葬。孔子认为这违反了祖先的规则。他认为弄些木偶或泥人来愚弄那些过世的人可能是因为他们没有后代。

3.第一个与木偶或泥人合葬的人，其后代的未来福祉应该岌岌可危。这是说，那个用木偶或泥人埋葬自己的人，已经坏了这么多规矩，就不怕损害子孙后代的福祉？

4.第一个做陶俑的人会没有追随者吗？这里的后面不是指后代，而是指后来的追随者。

5.有些人发明并使用了俑葬法，那么将来会有更多的人与俑葬在一起吗？这里的追随者只是后来的追随者，但后来就更过分了，直接和真人埋在一起。

谁说的“始作俑者没有后果？”一般认为是孔子说的。所谓“陶俑”，是指中国古代葬礼上使用的人偶。

作为仿人奴的标志，在东周墓葬中逐渐采用，秦汉至隋唐盛行，北宋以后逐渐衰落。“气”是语气词，用来表示推测。

殉难制度是什么时候完全停止的？

古代的人类埋葬制度起源于早在中国开始埋葬制度的商朝。当时的奴隶主死后，非常担心自己去了冥界后会孤独，没有人保护，于是找了强壮的奴隶一起陪葬，希望自己这样去了冥界后，仍然能够得到保护，保持奴隶主的身份。

而且，在古代，男人有很强的征服欲。他们担心自己去了冥界后没有妻子，所以死前会让家人找美女陪葬。这应该算是我们国家人葬制度的开始。