中秋节，又称月亮节、月光生日、月亮节、秋天节、中秋节、月亮崇拜节、月亮节、团圆节，是中国传统的民间节日。它起源于中秋节对天象的崇拜，由古代对秋夕月亮的崇拜演变而来。自古以来，中秋节就有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今。

来源中秋节中秋节起源于古代，流行于汉代，定型于唐初，盛行于宋以后。它是中秋节的季节性习俗的综合，它的大多数节日习俗都有古老的起源。以中秋节的圆月作为人们团聚的象征，作为寄托，思念家乡和亲人，祈求丰收和幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节定制灯

中秋之夜，有燃灯助月的习俗。如今湖广一带仍有瓦塔燃灯的习俗。江南一带有制作轻舟的习俗。中秋节烧灯笼的习俗在现代更加流行。本周，金运和何在《试谈闲暇时的时令事件》一文中说:“广东比较流行花灯，家家户户都在节前十几天用竹签扎灯笼。制作水果、鸟、动物、鱼和昆虫以及“庆祝中秋节”的字样，并在彩色纸上涂上各种颜色。中秋夜灯用绳子绑在竹竿上，竖立在瓦檐或露台上，或用小灯建成之字形或各种形状，悬挂在房屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富裕人家挂的灯有几尺高，家人聚在灯下取乐，普通人家竖起一根旗杆，两盏灯笼自娱自乐。这个城市充满了灯光，它就像一个玻璃世界。”中秋节烧灯笼的习俗似乎仅次于元宵节。

欣赏明亮的满月

赏月习俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻乐。据说这一夜月亮离地球比较近，而且月亮比较大、比较圆、比较亮，所以自古以来就是宴饮赏月的习俗。古代南北风俗不同，各地风俗也不同。中秋节赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但并没有成为一种习惯。在唐代，中秋节赏月玩月是相当流行的，许多著名诗人都有吟咏月亮的诗。

伸手摘月亮

所谓“追月”，就是农历八月十五过后，依然热闹非凡。所以第二天晚上，许多人邀请他们的亲戚和朋友继续赏月，这被称为“追月”。据陈清子厚《岭南杂记》序:“广东好人八月聚亲友于十六夜赏月，名曰追月。”

中秋节的历史典故:吴刚胜。

吴刚登月宫夺桂冠。据唐代小说《酉阳杂杂》记载，正是因为西域男子吴刚修仙失误，被罚月中砍桂树。这棵月桂树随着剪枝而生长，它永远不会停止剪枝。李白在《赠崔四胡雯坤记》诗中写道:“欲待月中，寒有酬。”

於菟道窑

兔子登上月宫捣药，比较早见于屈原的田文《李珏卫做什么，顾、屠在腹中》。意思是顾和屠在月腹中。对月球有什么好处？那兔子是怎么上月宫的？顾癞蛤蟆，屠是白兔。傅玄的《模拟天道》也说:“月中有什么，大白兔在打药。”据闻一多先生考证，这个“白兔捣药”是由“蛤蟆捣药”改过来的。

嫦娥身边有一只玉兔，据说嫦娥身体变轻，开始上升到空，恐惧地抱起了一直喂的小白兔。白兔和她一起去了月球。玉兔在月宫里有一个杵，晚上把长生不老药装在研钵里。这个神话传到日本后，变成了做年糕的玉兔。

玄宗故事

相传唐玄宗、沈和道士洪都在中秋节赏月。突然玄宗开始参观月宫，于是石天照做了，他们三人开始登上青云，漫游月宫。不过宫殿正面戒备森严，无法进入。它只能俯瞰长安皇城。这时，突然听到了李先念的声音，这是唐玄宗一直熟悉的旋律，于是他把它背在了心里。这正是:“此曲只应天上有，人间能听几回！”以后，玄宗在月宫回忆仙娥的音乐和唱腔，自己作曲编舞，创造了历史上著名的彩羽。